文化遺産
文化遺産 您現在的位置: 主頁 > 文化遺産 >

日本首相競選這也是很多原住居民采納的方法

發布者:風俗文化網 發布時間:2019-08-02标簽: 實踐 非物質 文化遺産 巴莫曲 布嫫 概念
原标題:日本首相競選這也是很多原住居民采納的方法


      

                  
      

當然,《建議案》這份關鍵性文件的出台隻是一個分界标,此後的多年間UNESCO為貫徹和執行這一國際準則作出了不懈的努力,春節風俗,在開展一系列行動計劃的同時,通過調查問卷、專家讨論和開放式辯論等方式,在世界範圍内進行了階段性或地區性的效果評估。從1995年至1999年,UNESCO在世界各地舉行了8次地區性研讨會:捷克(1995 6月,中東歐地區)、墨西哥(1997 9月拉丁美洲和加勒比海地區);日本(1998 2-3月亞洲);芬蘭(1998 9月,西歐);烏茲别克斯坦(1998 10月中亞和高加索);迦納(1999 1非洲);新加勒多尼亞(1999 2月太平洋地區),以及黎巴嫩(1999 5月,阿拉伯國家)。到了1999年,也就是《建議案》通過10年之後,UNESCO與長期緻力于保護民間文化而在國際社會享有盛譽的美國史密森尼學會(Smithsonian Institution)在華盛頓特區聯合組織召開了以“全面評估《保護民間創作建議案》:在地賦權與國際合作”為主題的國際會議,來自27個國家的37位代表(包括專家、政府官員和傳統文化的實踐)40位觀察員參加了會議。可謂參與範圍廣,持續辯論時間長,尤其是争議交鋒的激烈程度都超出了筆者的想象。例如,來自厄瓜多爾的代表Miguel Puwainchir用本土的一則諺語開始了他的發難:“‘沒有土地的人就是沒有文化的人。’如果教科文組織不能改變什麼,那麼我們一定要改變教科文組織。在西班牙占領之前,我們擁有純淨的文化;今天,則充斥着太多的混亂! 文化,已經遭到污染。我們需要促進并捍衛我們的文化,否則,我們的文化将會慢慢死亡,韓國風俗娘,而我們将會接受那種後果;盡管,我們不應該孤立我們自己。我們應該尋求文化的相互關聯,負面的價值觀應該被忘記。舉例來說,在玻利維亞,風俗畫,古柯葉已經被用作很好的醫學治療目的,其他人卻讓它成為一種邪惡的毒品! 我們今天應該做些什麼?我們需要積極的價值觀,擯棄消極的因素。”進而他接着指出,“……《建議案》基本上把文化描述成‘物品’! 但文化也是人類[有生命的]。我們為什麼要拆開這二者,我們需要交流經驗──這是有益的。讨論中的許多問題卷入了疏離。但是我們一定要記住文化才是我們的真正本性。”在後來的讨論中,這位伶牙俐齒的代表還由此生發了一番給人深刻印象的闡述,那就是關于“文化間性”(interculturality)──這個視角在後來也直接對UNESCO推行的多元文化主義構成了方法論上的挑戰(UNESCO: 00112-EN, P296)

                  
                  
2019-7-27 13:33:09  
          作者:巴莫曲布嫫       
                  
  more...